2013年10月6日 星期日

點子農場/古蹟與想像的共同體


點子農場/古蹟與想像的共同體
1984年,法國文化部發起了「世界古蹟日」的議題,號召世界各國在9月的第三個周末,開放所有的古蹟免費供民眾參觀。 這個活動如預期般的得到許多國家的響應,台灣也名列第48個會員結盟國,每年與全球同步在9月舉行各種大大小小的古蹟開放活動。
今年,台灣維基百科社群更首次參與「維基愛古蹟」的國際性攝影比賽,透過網路把更多美好的台灣古蹟影像分享全世界。
由於是第一年舉辦,台灣維基社群透過不同的管道來宣傳推廣,希望吸引更多更好的作品來參加這項金氏紀錄所認證的全球最大規模的攝影比賽。
在推廣活動的過程中,也引發了社會大眾開始討論和關注古蹟的意義和價值。
不管在台灣或世界各地,古蹟的保存與維護一直都是社會發展的兩難議題。
特別是在全球資本主義已成為國家發展顯學的年代,不管是社會或個人,一碰觸到古蹟議題,馬上就會自然地啟動經濟發展的衝突對話。
在古蹟和經濟之間好像總找不到一個完美的平衡點。
長久以來,古蹟在台灣總是被當成道德和文明教養議題,因為如果不是用這樣的角度來解析,好像總很難以去理直氣壯地列舉出古蹟到底有什麼價值。
政府的土地開發和私人資產的活化,這些可能性的背後總看得到真金白銀的商機,但是卻少有人能說得出把古蹟照顧好,能對一個國家社會產生多少具體的產值。
如果古蹟不能換錢也不能當飯吃,到底保存維護古蹟有什麼用?
《想像的共同體》這本書在台灣文化圈是難得一見的明星暢銷書,作者班納迪克安德森在書裡指出,國家和民族其實都是因為凝聚共同想像而造就的「想像社群」,而盛載這些共同想像的,則是各種「媒體」;透過這些媒體,人們得以分享和投射各種記憶,進而把這些記憶形成共同記憶,也就是歷史。
從這樣的觀點來回顧省思,那些歷經千百年滄桑所遺留下來的古蹟不正是形塑一個國族社會最重要的「媒體」?不斷地提醒世世代代的人自己是誰又為何而活。
所以,如果我們能進一步思索經濟發展的意義,就會發現所有經濟活動的最後目的,並不只是求生存,而更是尋找生存的理由和目的。如果我們能有這樣的自省,自然就會看到古蹟更大、更重要的價值。
※延伸閱讀》
臉書/維基愛古蹟@臺灣 Wiki Loves Monuments Taiwan
【2013/10/06 經濟日報】@ http://udn.com/


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